自從開始使用微信以來，就?？吹饺ψ永锏娜颂焯煸谡f學(xué)者的思想獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的重要，覺得之所以當(dāng)前社會(huì)存在這么多陰暗丑陋的現(xiàn)象，皆是因?yàn)樯鐣?huì)精神的墮落，而一個(gè)民族精神的衰亡與墮落、始于知識分子精神的衰亡與墮落。也就是說知識分子要有自己的獨(dú)立思想，知識分子的奴化是社會(huì)奴化的最重要根源。好像知識分子有了獨(dú)立的思想、學(xué)術(shù)的自由，社會(huì)就會(huì)變得如此美好，類似于車禍逃逸、社會(huì)貧窮、798頤和酒店事件等不符合社會(huì)主義價(jià)值觀的事情都不會(huì)發(fā)生，社會(huì)上的人從此都會(huì)過上如王子和公主般的快樂生活。

我聽身邊的知識分子這么說、中產(chǎn)階級這么說、社會(huì)底層勞動(dòng)大眾也這么說，也不禁心動(dòng)了，心里覺得真不幸運(yùn)，自己怎么沒能生在那個(gè)年代，也能象王子一樣找個(gè)公主過著快樂的生活。雖然無法親歷，但我特別想知道那種社會(huì)中到底有多幸福，感受一下那些思想獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的年代生活的美好。

幾乎所有人都告訴我，中國學(xué)術(shù)最輝煌、思想最偉大、成就最突出的年代集中在春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、民國三個(gè)時(shí)期，因此我就用太太給的零花錢私下買了好多那個(gè)時(shí)代的書，要細(xì)細(xì)品味那個(gè)時(shí)代的美好與幸福。我覺得，這比把零花錢花在吃冰激凌、喝奶茶、吃爆肚身上更有價(jià)值。可是我看著看著眼睛就濕潤了，原來我特么受騙了，在我們特別崇拜的那三個(gè)時(shí)代里，人們過得并不那么美好，甚至是很苦逼、很絕望的，如果給我一個(gè)選擇，我特么肯定不愿意回到那個(gè)年代。

對這三個(gè)時(shí)代的第一印象就是混亂，不是今天這個(gè)國家打那個(gè)國家、就是明天那個(gè)軍閥打這個(gè)軍閥，民國時(shí)期光一個(gè)中原大戰(zhàn)幾方參戰(zhàn)人數(shù)就達(dá)到了150萬人，傷亡30萬人，持續(xù)時(shí)間半年多，仗打完以后，山東、安徽、河南地區(qū)都是民不聊生、十不存一。其實(shí)這還不算大的，戰(zhàn)國末期秦國打趙國，一個(gè)長平之戰(zhàn)就活埋了40萬投降的趙軍，還不算在戰(zhàn)爭中雙方的傷亡人數(shù)。看到這些數(shù)字我感覺脖子后邊哇涼哇涼的，我現(xiàn)在生活的地方就離長平之戰(zhàn)的地方不遠(yuǎn)啊，萬一打起來我是不是就會(huì)被迫去當(dāng)兵了，即使我沒有戰(zhàn)死估計(jì)也被活埋了，如果我被活埋了，我的公主跟誰去過幸福快樂的生活呢？摸摸頭上的腦袋我搖了搖頭，我特么死活也不愿意回到那個(gè)年代了。

我就奇怪了，為什么那幾個(gè)公認(rèn)的思想自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立的時(shí)代總是和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起呢？想了好久我好像稍微明白點(diǎn)，所謂的思想自由、學(xué)術(shù)獨(dú)立就是政府沒精力、沒能力管你們這些文人、你們可以隨便瞎說、人們喜歡聽什么你們就可以說什么、沒人管你們，這是思想獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的根基，也是產(chǎn)生學(xué)術(shù)大師的基本環(huán)境?？汕∏∈钦绻麤]能力管住這些文人的嘴和筆，他也同樣會(huì)沒有能力管住社會(huì)上的匪和盜，更別說萬惡的外國侵略者了。所以說，思想獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由是與社會(huì)混亂同生共存的，如果非要讓我選擇，我寧愿不要詩和遠(yuǎn)方，也要保住眼前的茍且。大家別笑話我，我特么就是太俗，因?yàn)槲壹覜]根沒基，打了仗也沒地方跑，學(xué)習(xí)又沒有那么好，征兵時(shí)也不能免除服役，茍且對我確實(shí)很重要。

過了一段茍且的日子之后，我又看了很多的朋友圈文章，端正了自己的態(tài)度、深深譴責(zé)自己不能那么沒有理想，如果生在那個(gè)大師的時(shí)代，與那么多品德高尚的人在社會(huì)上共存，一定會(huì)是一件非常幸福的事情，也許比和公主一起生活還要幸福。這些大師有社會(huì)責(zé)任感、有正義感、為社會(huì)萬象著想，他們的光輝一定會(huì)照耀我骯臟的思想，使我不斷前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)?？墒呛髞砦矣挚戳艘恍l(fā)現(xiàn)原來大師們在痛斥社會(huì)時(shí)的初始意愿大多數(shù)是為自己爭取利益，普及社會(huì)眾生的事情是這之后的余音而已。在胡素珊《中國的內(nèi)戰(zhàn)》一書里詳細(xì)描述了內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期爆發(fā)的反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，起因不過是北大清華的教師學(xué)生游行示威提高教師工資待遇、學(xué)生伙食標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)貼，后來工廠、政府機(jī)關(guān)等校外人員借此響應(yīng)才形成了聲勢浩大的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。其實(shí)當(dāng)時(shí)這些教授們的生活狀況雖然在通貨膨脹的情況下日益艱辛，但是比城市里那些沒有固定職業(yè)的人們、比那些農(nóng)村的社會(huì)底層人民不知好了多少倍，學(xué)術(shù)大師們在為自己家里每周要有肉菜爭取權(quán)利的時(shí)候，殊不知北平城內(nèi)早已是餓殍遍地、農(nóng)村里人口相食的地步，他們多爭取的每一?？诩Z背后都會(huì)有一個(gè)農(nóng)村的孩子被餓死。

現(xiàn)在我知道了，原來大師們也不僅僅有光輝的思想，更多表現(xiàn)是普通人性的一面，當(dāng)林徽因、胡適等穿著筆挺西裝、喝著進(jìn)口咖啡、操著純正倫敦腔在太太的客廳里高談闊論的時(shí)刻、當(dāng)魯迅先生拿著報(bào)社付給他千字雜文40大洋的時(shí)刻，也許在他們的門外又倒下了一個(gè)凍餓致死的進(jìn)城農(nóng)民。這些在痛斥社會(huì)不公平的人中沒人會(huì)想到我們降低工資、降低生活水平、去將財(cái)富平均一點(diǎn)給社會(huì)底層人士、哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的杯水車薪。所以，如果在我豐衣足食的時(shí)刻，我確實(shí)愿意仰望著大師們形象、感受著大師們的光環(huán)、沐浴著大師們的思想，感受著幸福的時(shí)刻，但是如果讓我回到那個(gè)時(shí)代，我特么絕不愿意。

同學(xué)們有人批評我，說你特么素質(zhì)真低，你丫就惦記你那一畝三分地、你那老婆孩子熱炕頭，你就不想想政府管制少了、學(xué)術(shù)自由、思想獨(dú)立了，會(huì)給社會(huì)帶來多少個(gè)重量級的科學(xué)家、帶來多少個(gè)能夠改變社會(huì)、照耀未來的科技成果，你丫受那點(diǎn)苦、受那點(diǎn)罪算個(gè)屁啊。受了批評之后我雖然很慚愧，但是由于有前邊說的教訓(xùn)，我又小心的翻看了一下歷史書，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)政府管制造成的學(xué)術(shù)思想不獨(dú)立自由并沒有什么必然的聯(lián)系。前蘇聯(lián)斯大林時(shí)代是世界公認(rèn)最嚴(yán)酷的時(shí)期，無論是政府官員、軍方、學(xué)術(shù)界均受到了嚴(yán)格的監(jiān)控，蘇聯(lián)間諜機(jī)構(gòu)克格勃可謂無孔不入，大量的人受到打擊和迫害，可是依然不妨礙蘇聯(lián)產(chǎn)生了大批的偉大作家、作曲家與科學(xué)家，可見自由思想環(huán)境并不是偉大作品和思想產(chǎn)生的必然。有人會(huì)說全球公認(rèn)的最自由的美國，產(chǎn)生了全球一半左右的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者，但是殊不知美國自從1776年建國，走到1933年只有5人得過諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)，而在1871年才建國的德國在此時(shí)已經(jīng)有31人得過這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是美國的六倍。在那片如此自由的國土上未來科技的發(fā)展完全依賴于在君主專制政體下產(chǎn)生的科學(xué)家集體逃亡美國帶來的紅利，才帶來美國后來巨大的科技成果。

看到這里我算是明白了，原來所謂的思想獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由會(huì)帶來美好的社會(huì)并不是真的，我們每天在憧憬的、渴望的美好幸福生活原來是如此的不堪。如果非要說只有思想獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由才能產(chǎn)生偉大作家、偉大作品、偉大成果的話，我特么寧愿不要那個(gè)時(shí)代，我寧愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著他們、崇拜著他們、憧憬著他們，但是，拜托千萬別讓我與他們同時(shí)生活在一個(gè)時(shí)代。