以前看武俠小說時(shí)，我最喜歡比武招親這個(gè)環(huán)節(jié)了，在那個(gè)尚武的時(shí)代，無論你是高是矮、是美是丑、是貧是富，只要你在武功上技高一籌，力挫群雄，就能夠抱得美人歸，順便享受著新夫人帶來的豐厚的嫁妝。一個(gè)窮小子也許就因?yàn)樽约耗軌蛭铇屌?、能夠吃苦耐勞、能夠冬練三九夏練三伏，只要練就了金鐘罩鐵布衫、南拳北腿詠春拳，就有機(jī)會擺脫自己以前的身份，從此進(jìn)入到上層社會中。作為出身底層社會的少年來說，這無疑具有強(qiáng)大的新引力，這種只問功夫、不問出處的方式讓許多底層社會的孩子們每天做著青天白日夢。

可是后來形勢變了，許多宣稱比武招親的精英們并不再按照規(guī)矩辦事，聲稱原有規(guī)則存在著巨大的問題。他們覺得憑借武功力挫群雄的人只是一介武夫，又不會詩詞歌賦、又不會舞文弄墨，一旦進(jìn)入到上流社會，那一定給家族人丟臉，也會拉低上層社會的整體水平。經(jīng)過謹(jǐn)慎思考，這些精英們在比武招親的規(guī)則中又加上了一個(gè)文采大賽，凡是參加比武招親的人都要互相比試詩詞歌賦、比試談古論今、比較從容優(yōu)雅，到后來還要看看是否師出名門、有無名人推薦。這一改革的結(jié)果不出意料，把絕大多數(shù)原有憑借武功的勝出者全部替換出局，而那些最終憑借綜合實(shí)力獲勝的都是那些只會一些三腳貓功夫、但嘴上功夫了得的紈绔子弟。

從那以后，武俠小說中的比武招親情節(jié)就不再受到讀者的青睞了，因?yàn)樗麄兇蚱屏嗽S多社會底層人民改變自己命運(yùn)的幻想。當(dāng)這一幻想破滅的時(shí)候，這一故事環(huán)節(jié)自然而然也就不會再受到人們的關(guān)注了?？梢哉f，在很少文人出現(xiàn)的武俠小說中，比武招親正是發(fā)揮著科舉取士在現(xiàn)實(shí)社會中的作用，但是一旦在比武招親的環(huán)節(jié)中運(yùn)用評價(jià)綜合素質(zhì)來比較的方式，那么這一情節(jié)所能發(fā)揮的吸引作用就要大打折扣了。

當(dāng)社會歸于和平、國人不再尚武之時(shí)，高考就成了發(fā)揮社會公平的唯一工具。農(nóng)村寒門子弟不能像富二代、官二代那樣通過拼爹就可以在社會中占有重要的地位，甚至沒有機(jī)會如一般市民子弟可以通過盼望城市改造、順便把自己改造成地主就能成為不勞而獲的社會階層，唯有通過自身努力才能獲得社會的認(rèn)可與尊重。

既然無法像《亮劍》的李云龍一樣在疆場上建功立業(yè)獲取升遷、步入上流社會，那么只能通過苦讀窗前書來實(shí)現(xiàn)自己的夢想，而高考制度就是寒門的農(nóng)村子弟通向上層社會的唯一通道。說白了，高考的考場就是農(nóng)村子弟改變個(gè)人甚至全家身份的比武擂臺，站在他面前的美人就是未來的社會地位與財(cái)富。在這一擂臺之上，本來不應(yīng)夾帶有其他的附加因素，只要參與比試的人能夠耐得住寒窗苦讀、忍得下枯燈夜冷，能夠一舉拿下高分，就能夠進(jìn)入到改變自己命運(yùn)的大門。

“學(xué)會文武藝、貨賣帝王家”，這本是精英們留給底層社會人們進(jìn)入上層社會的唯一通道，也是社會穩(wěn)定的唯一基石。可是一些所謂的社會精英們非要把這條路也給堵死，剝奪了這些寒門子弟唯一的希望。近年來，社會精英們不斷的抨擊應(yīng)試教育，從各個(gè)角度來批判應(yīng)試教育帶來的弊端，所謂阻礙社會發(fā)展、阻礙創(chuàng)新、培養(yǎng)社會廢物的言論層出不窮，用素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育最終將逐漸改變高考制度長久以來依賴的基石。

當(dāng)高考不再拼分?jǐn)?shù)、而要比拼綜合素質(zhì)，那么進(jìn)入上層社會的大門將永遠(yuǎn)的向寒門子弟關(guān)閉。一個(gè)貧窮的家庭需要拼盡全家、甚至全村之力培養(yǎng)出來的高考狀元，就這樣被城市里的一些所謂的高素質(zhì)學(xué)生所取代，因?yàn)檫@個(gè)狀元從來沒有學(xué)過琴棋書畫、詩詞歌賦、沒有參與過社會公益項(xiàng)目、沒有參加過國際學(xué)校交流、沒有做過奧運(yùn)會志愿者，他們的唯一的業(yè)余時(shí)間也許就是幫助家里打豬草與放牛，他們從來沒有去養(yǎng)老院與福利院做過公益事業(yè)，即便幫助村里孤寡老人抬水砍柴，也因?yàn)閺臎]有過類似的記錄而不被認(rèn)可。

社會精英們不斷在鼓吹著的素質(zhì)教育就像要求在比武招親時(shí)參考競爭者的文采水平，從此一介武夫們看著臺上楚楚動人的姑娘們再也不敢跳上比武臺、展示肌肉、炫耀武功。而眼巴巴的看著那些衣著華貴、風(fēng)流倜儻、口若懸河的二尾子們用油腔滑調(diào)抱走了本應(yīng)屬于自己的新娘。比武招親這個(gè)社會公平的最后一幅遮羞布被徹底的扯掉，武夫們從此心如死灰，再也不相信這些精英們編造的謊言，社會從此步入了或者武夫造反的混亂境地、或者全民不武又遇到如嘉定三屠時(shí)的懦夫時(shí)代。

武夫變成懦夫、武夫變成叛賊是比武招親規(guī)則改變帶來的惡果，也是精英們自私自利、壟斷上層社會的惡果，當(dāng)這一惡果遭到報(bào)應(yīng)時(shí)，所有的規(guī)則又將推到重來，也許到那時(shí)，比武招親又將成為武俠小說中一個(gè)重要的看點(diǎn)。