1.

金庸的武俠小說《天龍八部》里面有一個(gè)武功很好的小和尚虛竹，虛竹因?yàn)檎`打誤撞遭遇了一段奇遇，不但學(xué)成了天山童姥的絕世武功，也順便破了葷戒酒戒與色戒。回到少林寺后，虛竹被發(fā)配到寺后的菜園子里去挑糞澆菜，等待戒律院的處罰。

也就是在這個(gè)菜園里，虛竹遇到了管菜園的僧人緣根，根據(jù)金庸老爺子的說法，此人資質(zhì)平庸，既不能領(lǐng)會(huì)禪意，練武也沒什么長進(jìn)，平時(shí)最喜多管瑣碎事務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)菜園里三四十名長工，倒也威風(fēng)凜凜。遇有僧人從戒律院里罰到菜園來做工，更是他大逞威風(fēng)的時(shí)候。

這一日看到虛竹前來，首先心下甚喜，問道“你犯了什么戒？”，一聽虛竹回答“犯戒甚多、一言難盡”，勃然大怒，心想：馬勒戈壁，你年紀(jì)輕輕竟敢犯戒，而且不是一件而是甚多。在緣根的審問下，虛竹承認(rèn)不但偷吃了葷腥，還喝得爛醉如泥，聽得緣根嘖嘖咂嘴，口氣中羨慕嫉妒倒是多過鄙視。

當(dāng)虛竹承認(rèn)灌飽了黃湯便已經(jīng)開始心猿意馬，不但心里想了七次八次女娘們兒，而且犯了淫戒，與那年輕美貌的夢(mèng)姑共度了良宵，此時(shí)的緣根是又驚又喜，心中憑空增加了恨意，這股恨意讓這位平日里在寺里沒有任何地位，只能在長工面前作威作福的平庸和尚手上拿起了樹枝，沒頭沒腦的抽向了虛竹。

按照金庸老爺子的說法，緣根對(duì)虛竹的懲罰倒并非是替教行道，維護(hù)少林寺的戒律，而是“想到虛竹大魚大肉、爛醉如泥的淫樂，自己空活了四十來歲，從未嘗到過這種滋味，妒忌之心不禁油然而生”之故，因此下手更重了，直打斷了三根樹枝才罷手。

2.

金庸老爺子確實(shí)厲害，把一個(gè)社會(huì)底層中稍微有些權(quán)勢(shì)的小人物的心理刻畫的惟妙惟肖，那種道貌岸然、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼的形象躍然紙上。按照當(dāng)下社會(huì)的說法，這種人就是典型的圣母婊，嘴上叫嚷著替天行道，心里一定在齷齪著：他媽的，內(nèi)孫子怎么就不是我呢。

最近幾天，安徽英雄女教師在合肥高鐵站舍身攔高鐵的事件已經(jīng)熱炒全國，幾乎所有的媒體都針對(duì)此事展開了討論，絕大多數(shù)評(píng)論文章都抨擊了該女子不遵守規(guī)則的行為，還有些人對(duì)鐵警處置方式的不果斷，以及對(duì)該女子事后處罰的結(jié)果不滿意之外，尚有少數(shù)人為該女子攔高鐵的行為叫屈。如果不考慮到這是當(dāng)事人雇傭水軍在網(wǎng)絡(luò)為自己洗白的可能性，這些人的思維模式以及三觀確實(shí)超出了我們的想象。

今天，一篇題為《合肥女教師阻止高鐵發(fā)車：她用自己的尊嚴(yán)，為弱勢(shì)群體維護(hù)利益》的文章在微信圈里流傳。署名“謝新茂”的作者在不厭其煩的將媒體事后采訪這位女教師，以及她面對(duì)媒體百般辯解為自己行為找理由的過程詳細(xì)敘述之后，直接指出該受到譴責(zé)的不是這位當(dāng)事女教師，而是沒有第一時(shí)間幫助她將她丈夫放下安檢口，滿足他們要求的車站工作人員。當(dāng)然作者的基本理由還是火車還沒開，已經(jīng)晚點(diǎn)了，為什么就不能人性化一點(diǎn)讓他們進(jìn)去，難道一點(diǎn)基本的人情都不懂，難道一點(diǎn)老百姓的疾苦都不考慮，難道公共服務(wù)機(jī)關(guān)就不能理解到因?yàn)槎萝囃睃c(diǎn)、但是有急事必須上車的乘客的苦衷嗎？哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，“他們?cè)趺慈绱说拿镆暵每偷臋?quán)利，檢票口的工作人員的人性是何等的冷漠”。

3.

當(dāng)然了，作者還是三觀比較正的，在隨后的文字中也明確表明“是的，規(guī)則必須遵守，只有遵守規(guī)則，方能維持穩(wěn)定和諧的社會(huì)秩序，高鐵飛機(jī)按時(shí)發(fā)車，這是規(guī)則”?？墒?，作者口風(fēng)一轉(zhuǎn)，馬上轉(zhuǎn)到了另一個(gè)論調(diào)。“可是，我們經(jīng)常聽說，飛機(jī)為了等待某一位神秘旅客，可以晚點(diǎn)半個(gè)小時(shí)甚至一兩個(gè)小時(shí)起飛；列車為了讓某一個(gè)大人物的專列及時(shí)通過，在車站站臺(tái)上窩一兩個(gè)小時(shí)”。

此時(shí)，作者亮出了自己的最終觀點(diǎn)：“這個(gè)時(shí)候，為什么不講規(guī)則了？”通過這個(gè)大大的反問句，作者明白無誤的表達(dá)了結(jié)論背后的含義：既然大人物可以不講規(guī)則，那么我們也可以不講規(guī)則，如果讓我們守規(guī)則，那么先讓大人物守規(guī)則，如果要譴責(zé)我不守規(guī)則，那么你們先去譴責(zé)那些大人物吧。

這種口氣像極了魯迅先生筆下的阿Q先生，理直氣壯的調(diào)戲小尼姑說：“和尚摸得，我就摸不得？”這種將別人的錯(cuò)誤當(dāng)做你犯錯(cuò)的理由，是種典型的強(qiáng)詞奪理的邏輯。

4.

其實(shí)我們普通老百姓，或者說處于社會(huì)底層的人士，大多數(shù)對(duì)上文提到特權(quán)人物的特權(quán)享受深惡痛絕。遇到這種事情大部分會(huì)痛罵一句：媽了個(gè)B的，什么玩意兒?？墒乔∏∮行┤嗽谧焐狭R的同時(shí)，心里一定在想：奶奶的，內(nèi)車?yán)镒膶O子怎么就不是我呢。

這種典型的小人心里，痛恨的不是享受特權(quán)的人違反了規(guī)則，而是在心里抱怨為什么我就沒享受到這種特權(quán)，或者享受特權(quán)的人怎么就不能是我呢。這就像極了《天龍八部》里面管菜園子的緣根和尚，之所以那么用力的鞭打虛竹并不是因?yàn)樽约悍鸱◤V大，為虛竹的破戒而痛心，為維護(hù)少林寺的教統(tǒng)而竭力，而是在怨恨為何自己無福消受虛竹這小子吃過的肉、喝過的酒、以及玩過的女娘們兒！

他們嘴里罵著貪官，但是自己一旦當(dāng)了一點(diǎn)芝麻小官，就開始上下其手；他們痛罵男女私情，但是心里想著內(nèi)朵鮮花，怎么就沒插到我這堆牛糞上；他們看不起小鮮肉們靠著臉蛋長得好看就能演電視賺大錢，但是恨不得趕緊把自己女兒養(yǎng)大親自送到導(dǎo)演的床上去。

總之，他們一旦遇到這種機(jī)會(huì)，或者遇到這種機(jī)緣，肯定會(huì)義無反顧的沖上去，充分享受她所認(rèn)為的特權(quán)或者例外，并且理直氣壯的為自己的行為找到合適的理由，而這些理由背后的核心支撐就是：和尚摸得，我為何就摸不得？