之前在讀古詩詞時總會遇到一個人——王孫，比如白居易在《草/ 賦得古原草送別》中的后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，好奇白居易送的“王孫”到底是誰讓他如此的依依不舍。

當然還有王維在《山居秋暝》一詩的后兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”也提到了“王孫”這個人。他總是希望風景更好一些，自然能夠留住“王孫”多住幾日，自然也有點難舍難分。

按說從年齡來看，王維（701-761）比白居易（772-846）大了好幾十歲，兩個人不太可能跟同一個人都成為至交好友。難道這個王孫活了一百多歲，與王維成了忘年交，又與白居易成就了另一份忘年交。當然這自然使笑話。

其實，“王孫”在這些詩句中自然不是指代某一個人，而是泛指那些與詩人們飲酒賦詩的貴族子弟。如果非要顧名詞義的話，“王孫”其實就是“王的孫子”。

在歷朝歷代皇帝都會封一些王，漢朝還有異性王，后來的朝代大多數都只封同性王了，比如李世民在即位前就是被封為“秦王”。生活在唐朝的王維與白君易，自然而然就與這些“王”的子孫們會有詩酒應酬，貴族子弟需要詩人給自己爭面子，詩人也以與貴族子弟交往為榮，所以才有了王維白居易們詩句中屢次提到的“王孫”。

當然了“王孫”屬于一個泛指，指的是貴族子弟，貴族的爵位在傳給下一代時會自動減爵，如果第一代是“王”，下一代就會自動變?yōu)?ldquo;公”，即便如此一家人也只有一人才能繼承爵位。在爵位對等的環(huán)境下，“王孫”就與“公子”等級似乎可以一致了，因為“公子”恰恰可以顧名詞義的解釋為“公的兒子”，在自動減爵的政策下，“公子”與“王孫”的地位似乎就是可以平起平坐的了。“公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾”，在減爵之后的“王孫”只能與“公子”在同一平臺上競逐那個美麗的“綠珠”了。

某一天在電梯里遇到一位老友寒暄：“您公子上幾年級了？”，我趕緊糾正老友說：“我可不配，我沒有爵位，我的兒子不敢妄稱“公子”、最多可稱“犬子””！

兩人大笑！